「宜」与「忌」怎么读
传统择时语言而非绝对禁令
实际读宜忌,得结合个人情况、天气条件、工作安排和专业准备,把黄历当成多一个参考维度。民俗中常有「大事看黄历、小事看心意」的说法——婚嫁、动土、开市等仪式性活动,传统上更重视择日;日常通勤、购物、就医很少因单条忌项停摆。保持这种分层理解,宜忌才能真正帮到生活节律,别让它制造不必要的焦虑。
丙午年 丙申月 癸丑日 · 星期五 · 农历二〇二六年六月廿五
2026年8月7日
星期五 · 农历二〇二六年六月廿五
属马 · 狮子座
| 日 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 十九 | ||||||
| 2 二十 | 3 廿一 | 4 廿二 | 5 廿三 | 6 廿四 | 7 立秋 | 8 廿六 |
| 9 廿七 | 10 廿八 | 11 廿九 | 12 三十 | 13 初一 | 14 初二 | 15 初三 |
| 16 初四 | 17 初五 | 18 初六 | 19 七夕节 | 20 初八 | 21 初九 | 22 初十 |
| 23 处暑 | 24 十二 | 25 十三 | 26 十四 | 27 十五 | 28 十六 | 29 十七 |
| 30 十八 | 31 十九 |
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近期待过节日
















宜 赴任 出行 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 安葬 求嗣
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
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忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
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宜 订婚 结婚 开业 安葬
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
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宜 祭祀 祈福 酬神 订婚 结婚 出行 求财 乔迁 安葬 求嗣
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宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 上梁 盖屋 入殓
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宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 祭祀 盖屋 搬家
忌 开光 装修 安葬
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宜 求财 结婚 开业 安葬 订婚
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼 祈福 求嗣
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忌 诸事不宜
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宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 赴任 出行 求财 见贵 结婚 进人口 搬家 安葬
忌 装修 动土
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宜 祭祀 祈福 订婚 结婚 乔迁 盖屋 安葬
忌 赴任 出行 装修
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宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬
忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 开光
癸不词讼理弱敌强 丑不冠带主不还乡
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 见贵 求财 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸不词讼理弱敌强 丑不冠带主不还乡
山上有雷,小过。
事业:小有过失,及时改正。
婚恋:感情有小摩擦,互相包容。
决策:小过可改,谨小慎微。
传统择时语言而非绝对禁令
实际读宜忌,得结合个人情况、天气条件、工作安排和专业准备,把黄历当成多一个参考维度。民俗中常有「大事看黄历、小事看心意」的说法——婚嫁、动土、开市等仪式性活动,传统上更重视择日;日常通勤、购物、就医很少因单条忌项停摆。保持这种分层理解,宜忌才能真正帮到生活节律,别让它制造不必要的焦虑。
九星歌诀的简要含义
九星与天医的关系,是黄历中的健康吉神维度。天医以日干为基准推算,九星以日干支为基准推算,两者独立但常并列显示。例如「天医」配「一白水星」,传统认为健康吉神与九星皆吉。黄历页面把九星与天医并列,方便读者查阅。
三碧木星是九星中的凶星,代表是非、争斗。传统上「三碧木星」主口舌、争执,忌签约、诉讼。三碧木星气场主冲突,传统上大事会避开三碧木星日。但三碧木星并非什么都不能做,日常小事如通勤、购物完全不受影响。黄历页面把九星列在神煞区域,作为参考信息。
事业婚恋字段如何读
卦象与明堂、执的关系是「倾向与参考」。值神和建除是黄历的民俗字段,基于癸丑日柱推算,与卦象无直接关系。但黄历通常将这些字段与雷山小过并列展示,方便用户在同一页面获取所有信息。黄历页面的设计正是为了满足这种「一站式查询」的需求。
为何黄历必列三柱
日柱干支与天神黄黑道的关系,也是一层参考。天神以日支为基准推算,分为黄道(吉)与黑道(凶)。例如日支为「子」,天神为「青龙黄道」;日支为「午」,天神为「天刑黑道」。黄历页面把天神与日柱并列,方便读者快速判断当日「大环境」。
2026年黄历涵盖每日天干地支、值日神煞、彭祖百忌等传统历法要素,帮助您从民俗角度了解每一天的特征。
依据历法数据计算宜忌、干支等信息;查询指定日期时,结果随所选日期变化。
平日是建除十二神之一,主平稳、平常,没有特别的大吉或大凶属性。平日适合进行日常活动,不宜进行特别重大或特别冒险的事项。平日在传统择日中属于中性值位,适合进行一般性的日常安排。
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